Ελεύθερο Βήμα Αχαρνών

Ένα βήμα για προβλήματα, ιδέες και απόψεις για το Δήμο Αχαρνών

Archive for 12 Ιουνίου 2017

Το πρόβλημα με τους γύφτους

Posted by koszig στο 12 Ιουνίου 2017

Γενικές αρχές

Οφείλεται από όλους σεβασμός στον άνθρωπο, στη ζωή του, την ασφάλειά του, την επιβίωσή του.

Να πάμε τώρα να κάνουμε πιο συγκεκριμένα τα πράγματα.

Στον τόπο μας ένας μη Έλληνας πολίτης (μετανάστης, Αλβανός, Γεωργιανός, Πακιστανός κ.α) έχει δικαίωμα στη ζωή του, την ασφάλειά του, την επιβίωσή του;

Σε ένα κράτος όπως η Ελλάδα, όλοι οι άνθρωποι οφείλουν να σέβονται του νόμους και το Κράτος οφείλει να τους προστατεύει, τη ζωή τους, την ασφάλειά τους και τον τρόπο διαβίωσή τους.

Ένα από τα προβλήματα που έχει ο δήμος μας είναι με του γύφτους (αγγλ. Gypsies, γαλλ. Tsiganes ή Tziganes) που σήμερα τους αποκαλούν ΡΟΜΑ, (κλικ εδώ). Η λέξη «Ρομ», που χρησιμοποιείται σε πολλές περιοχές από τους ίδιους, σημαίνει στη γλώσσα τους «άντρας» ή «σύζυγος». Μεταξύ τους χρησιμοποιούν τα «Μελελέ» (Λαός μαύρος), «Μανούχ» (άνθρωπος) και «Σίντε». Επίσης, η λέξη «αθίγγανος» ή «ατσίγγανος» σημαίνει τον «ανέγγιχτο» (από την ονομασία της χαμηλότερης ινδουιστικής κάστας, από την οποία πιθανολογείται ότι προήλθαν) και ετυμολογείται από το στερητικό α- και το ρήμα θιγγάνω, δηλαδή «αγγίζω».

Τελικά ποιο είναι το πρόβλημα με τους Ρομά; Στη μεγάλη του πλειοψηφία δε μπορούν ή δε θέλουν να ενσωματωθούν στον κοινωνικό του περίγυρο.

Τα επαγγέλματα που ασχολούνταν  τα παλαιότερα χρόνια ήταν παλιατζήδες, τεχνίτες που έφτιαχναν ψάθες για τις καρέκλες, γάνωναν ταψιά, επισκεύαζαν ομπρέλες. Μερικοί έκλεβαν τις  μπουγάδες  που άπλωναν οι νοικοκυρές στα σχοινιά στις αυλές. Τότε  έριχναν τα νερά της μπουγάδας στο δρόμο. Σήμερα σχεδόν όλοι έχουν ηλεκτρικό πλυντήριο. Δεν απλώνουν τα ρούχα της μπουγάδας στην αυλή τους. Άλλωστε σήμερα δεν υπάρχουν και αυλές στα σπίτια.

Στις μέρες μας δεν υπάρχουν καρέκλες με ψάθες, τα τηγάνια είναι ανοξείδωτα και οι ομπρέλες δεν επισκευάζονται πια. Τις πετάμε. Άλλωστε αξίζουν 3-5 €. αντί 1500 δραχμές που στοίχιζαν παλιά.

Στην κατάσταση οικονομικής κρίσης που βρίσκεται η χώρα οι κάτοικοι προσπαθούν να βρουν τρόπους να επιβιώσουν. Οι συνταξιούχοι με την όποια  σύνταξη που παίρνουν συντηρούνται οι ίδιοι και κυρίως συντηρούν τους άνεργους νέους, όσοι δεν έχουν τα επιστημονικά προσόντα να πάνε στο εξωτερικό. Για τους Ρομά δεν υπάρχει σύνταξη, αφού ποτέ δεν έκανα δηλωμένη εργασία. Για αυτούς μόνη πηγή εσόδων είναι τα κοινωνικά επιδόματα.

Τα παιδιά είναι για πολλούς «εργαλεία κατά της φτώχειας». «Μπαίναμε σε ένα σπίτι, λέγαμε πόσα παιδιά έχεις, απαντούσε έξι. Στο επόμενο σπίτι μας έλεγαν οκτώ παιδιά αλλά βρίσκαμε και δύο από το προηγούμενο», λέει χαρακτηριστικά στην «Κ» ο κ. Παρθένης, υπεύθυνος προγραμμάτων Τσιγγανοπαίδων του Πανεπιστημίου Αθηνών. Η αναγνώριση τέκνου γίνεται με συμβολαιογραφική πράξη με δήλωση των γονέων!! Έτσι πολλοί Ρομά με δηλώσεις αναγνώρισης τέκνου γίνονται πολύτεκνοι και λαμβάνουν τα σχετικά επιδόματα.

Για όσους δεν αρκούν τα επιδόματα η επόμενη λύση είναι οι κλοπές, οι ληστείες και το εμπόριο ναρκωτικών.

Χώροι εμπορίας ναρκωτικών παλαιότερα ήταν τα ΑΕΙ και ΤΕΙ, όπου μέσα σε αυτά ή έξω από αυτά γινόταν το εμπόριο  ναρκωτικών η κλεμμένων τηλεφώνων ή υπολογιστών. Με την εμφάνιση αστυνομικών έμπαιναν μέσα στα Ιδρύματα. Υπήρχε βλέπετε το «Ακαδημαϊκό άσυλο» που δεν μπορούσε να μπει η αστυνομία.

Την περίοδο των Ολυμπιακών αγώνων η Πολιτεία αποφάσισε να «καθαρίση» την Αθηνά από το παραεμπόριο και κυρίως το εμπόριο των ναρκωτικών. Η Αχαρνές, το Ζεφύρι, τα Λιόσια και ο Ασπρόπυργος έγιναν οι τόποι που έγινα χώροι μετεγκατάστασης του εμπορίου, κυρίως των ναρκωτικών. Ήταν οι χώροι που είχαν πληγεί από το σεισμό του έτους 1999 και υπήρχε ανοχή για τις παράνομες κατοικίες, τις παράγκες και τα παραπήγματα.

Σε μερικές περιοχές, όπως στο λόφο των 40 Μαρτύρων, όπως στην Αγία Σωτήρα, δυτικά του νεκροταφείου, στην περιοχή του Αγίου Αθανασίου έστησαν τις πρώτες παράγκες, Κανένας από τους δημοτικούς «άρχοντες» δεν έβλεπε τι μπορούσε να γίνει μερικά χρόνια μετά.

Στις Αχαρνές, στο Ζεφύρι, στα Λιόσια, στον Ασπρόπυργο στήθηκαν τα πρώτα «μαγαζιά». Τα κινητά δούλευαν μεταξύ των ναρκομανών. προσδιόριζαν τα «μαγαζιά». Ο προαστιακός διευκόλυνε την πρόσβαση στην περιοχή μας. Άλλωστε οι ναρκομανείς δεν πλήρωναν εισιτήριο. Δεν υπάρχει σχεδόν κανένας έλεγχος.

Σιγά-σιγά οι παράγκες έγιναν σπίτια και βίλες. Καινούργιοι Ρομά έφτασαν στις γειτονιές, από τα Βαλκάνια, από όλη την Ελλάδα. Έστησαν σκηνές, παράγκες.Άρχισε το «λιανεμπόριο». οι παλιότεροι με τις βίλες έγιναν μεγαλέμποροι.

Σιγά – σιγά δημιουργήθηκαν  τα «γκέτο», στην Αγία Σωτήρα, στην Αυλίζα, στην περιοχή των 40 Μαρτύρων. Εκεί δε μπορεί να μπει αστυνομικός μόνος τους, πρέπει να υπάρχει ολόκληρη αστυνομική υποστήριξη. Εκεί δε μπορεί να μπουν υπάλληλοι του δήμου για πολεοδομικούς ελέγχους.

Εκεί μπορεί και μπαίνει  μόνο Ενεργός Πολίτης, βγάζει φωτογραφίες, τραβάει βίντεο και τα αναρτά στο διαδίκτυο, (κλικ εδώ), (κλικ εδώ),(κλικ εδώ)

Η αστυνομία, με τις δυνάμεις που διαθέτει, πιάνει μερικούς και τους παραπέμπει στη δικαιοσύνη.  Εκεί δουλεύουν τα «κυκλώματα». Επίορκοι στην αστυνομία, τη δικαιοσύνη, υπάρχουν, όπως σε όλη την Ελληνική κοινωνία.

Αυτές είναι οι γενικές παρατηρήσεις για το θέμα των γύφτων.

Σε επόμενη ανάρτηση θα γίνει παρουσίαση πως δημιουργήθηκαν τα γκέτο και επί των ημερών ποιων δημοτικών Αρχών και αρχόντων γιγαντώθηκαν.

 

Posted in Γενικά | Leave a Comment »